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“铛~’
长剑交锋碰撞间发出激烈的声响,江竹清的身法飘逸灵动,手中淡蓝色长剑如同翻飞的蝴蝶,一道道锐利剑罡不断刺向对手 。
而就如所穿的庄严神圣的祭祀服一般,境主‘张远洲’就如巍然而立的山岳,任而东西南北风,我自巍然不动。
手中青铜长剑挥舞之间,带着威严厚重的气势。
显然江竹清的攻势全部被抵抗了下来,这和她内心设想的有些很大的差距。按理来说只是这样的一个小镇,一尊依靠香火信仰的境主神只,实力强不到哪里去。
更何况还是降临附身在乩童身上,借用的是他人躯体。作为载体的乩童如果不能全身心开放,接收神只的力量投射,那么实力肯定就会有所折扣。
事实上关于神只和乩童这个神道体系,在隔海的那片岛国之上,仅剩一个基地的樱花组织,有着更为深入的研究和探索。
作为其现行主流的超凡体系,可以说研究的非常成熟。不过他们那边对于神只的称呼叫做‘式神’,作为乩童的超凡者则被称为‘侍者,更为传统一点称呼为’阴阳师‘。
和九州大地这边不同的是,他们在修行开始的阶段,就需要选择‘式神‘。随着自身不断修行供奉’式神‘,从而得到神道的回馈,肉身体魄得到淬炼和突破。
在突破超凡这一关卡之时,和九州这边叩开紫府,从而凝聚元神入住其中所不同的是。其在跨入超凡之后,是灵魂供养‘式神‘与其相融,最终’式神‘入主到灵魂紫府之中。
而在九州这边而基本没有人这样修行,所以一般能成为乩童的,都需要和相应神只命数相合,这样神只降临附体之时,才不会有太大的排斥。
当然被挑选为乩童之后,也会有一系列的仪轨和训练,这样才能在最大程度上,使得神只的力量能够完全发挥出来。
李柒夜的发小康灿就是这样的,现在天泉基地的城隍神只,就是当初从小镇跟随出来的女鬼,后续康灿大学毕业之后,应该就会加入城隍司。
“你这样使用力量,就不怕自己的乩童寿尽吗?”淡蓝色剑刃压在青铜长剑之上,直视着这诡异夸张的青铜面具,江竹清语气清冷地说道。
作为神只力量载体的乩童,自然是自身实力越强大越好。但是如果在超凡道路上的天赋强大,一般也就不会选择成为乩童这条道路。
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