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第1章 文武探花郎（第4页）

一招“崩枪式”长枪后发先至，“进步扎枪”、“左横劈枪”、“探海屠龙”、“力劈华山”、“白蛇出洞”、“霸王点头”；

童散见状也不示弱架起横刀，“左横击剑”、“架剑格挡”、“潜龙吸水”、“上横挡剑”、“左云抹剑”、“后仰抹剑”。

又是数十回合不分胜负，段霖长枪反握、变枪为棍“弓步盖打”、“仆步云扫棍”、“弓步云扫棍”、“罗汉挑棍”、“背身戳枪”、“回身扫棍”，看的高宗瞠目结舌；

那童散也是不遑多让，“鹞子翻身”、“玉女穿梭”、“进步下劈”、“太公垂钓”、“撩剑式”、“劈剑式”、“斩剑式”。且说这段霖武艺高强，正是强中自有强中手，一山还比一山高。

那童散也非等闲之辈，其重慈乃是初唐东胜神州地榆县的县令袁守城之妻是也，这袁守城是何许人也。年轻时，十九岁便担任地榆县县令，后唐太宗将连同地榆县在内的三个县省一同送给西方愿为唐子，年年进贡、岁岁来朝的突厥王子那屠叁。以安抚唐朝征战突厥时阵亡的三万突厥士兵。那袁守城本就是一方小官，现在县归别人了自己自是革职只得进京，好在自己手中还有本祖传下来的《易经》原本。只得在京城摆摊算命为生，哪曾想到所作所为皆是泄露天机之举，害的泾河水族近乎绝迹，泾河龙王身首异处。当时只为赢下赌约却不曾想，此番行径早已泄露天机。虽然说：“算不尽芸芸众生卑贱命，乃如何命中注定难逆改。”

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可就算如此，那大道之中蕴含的天机哪轮到人间的凡夫俗子来参透的。泾河龙王死后袁守城也大感大事不妙，当天夜里就撕毁《易经》弃卦远游，后定居于白云山修了一座白云观，潜心修身养性、休养生息，于泾河龙王丧命的一轮后的同一年同一月同一日里，在那白云山白云观的大殿之上坐化了，这一饮一啄、造化如此、莫非前定。

那童散小时候父母早亡只得跟着重慈少时也居住在白云观，跟着袁守城学了十载身好剑法。袁守城走后没过几年他重慈也因为年事已高、驾鹤西去了。正值太宗北伐，北方的游牧民族匈奴、鲜卑日益强大，屡屡来犯我国北方边城，童散报名参军，凭着一身武艺很快就在军营里打出一片天。

二十二岁便将拜骠骑将军，赐“破竹侯”一称，为的是夸奖他带兵势如破竹。

贞观十二年

太宗率八千骑，长刃骑兵欲从狼胥山绕道鲜卑人的阵地后方，行至一段沟壑之中，没想到敌人早已埋伏在此。一时间乱石、滚木如同雨点般落下 ，砸的铁骑溃不成军、一哄而散。太宗也被追至一处断崖，出发时带的八千铁骑也所剩无几。零零星星也就剩五、六百人，敌方大部队杀到，誓要生擒太宗。这时忽听敌军后队打乱，原来是童散带领手下杀来，太宗也重整军队，杀了回去，鲜卑大队一看腹背受敌一时间阵脚大乱。童散右臂连中四箭却依旧勇猛无比，乱军之中取上将首级，只凭左臂斩杀鲜卑首领，勇冠三军鲜卑、匈奴人称“煞赫罗”也就是汉文中“大臂神”之意，后来传入京城流传至今。此战之后“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。为唐朝与匈奴、鲜卑等外邦番国奠定了三十年的和平。

最后碍于童散的面子，只得给了段霖一个武探花。

酉时，高宗传唤沈段霖，十分欣赏他的身手和文采当即封了他个正三品的正宫侍郎，巡视皇宫以内的范围，看似是保镖实则是为了闲时与他吟诗作对，讨教武艺。

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