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第155章 学习（第1页）

尽管和阿希姆的对话不尽如人意，然而海因里希却好似完全没放在心上，仍旧“不计前嫌”地推举他成为了一名奥地利-匈牙利联盟的指挥官，作为过渡，他指派阿希姆先跟在一名经验丰富的老指挥官后面学习。

而因为进入战时的原因，利兰想要离开贝尔格莱德的请求也被拒绝了，他试图向安内特公爵请求帮助，然而却连对方的面都没见到，利兰很快明白了路德维奇的态度，英格兰远在天边的友谊看不见摸不着，奥地利近在眼前的关怀实在温暖人心。

阿希姆很快就对于那套老掉牙的军事阵地战失去了兴趣，在他看来，匈牙利是个依赖耕作的农业国家，要对付全民皆兵、以战养战的奥斯曼帝国，阵地战完全是件吃力又不讨好的事，最好不要和它在正面战场上发生冲突，而是使些“盘外招”，也许效果更好。

奥斯曼帝国的先祖曾是一些游牧民的首领，在经过一些战役后得到了萨拉丁赏赐的一块封地，然后继续经历了更多的战役后得到了更大的封地，传说这位先祖曾经做过一个预言梦，梦中他的腰间生长出一棵参天大树，树的根下俯卧着四条山脉，分别是高加索山脉、阿特拉斯山脉、托鲁斯山脉和巴尔干山脉，接着又流出四条大河，分别是底格里斯河、幼发拉底河、尼罗河和多瑙河。

接着河流滋养出丰饶的庄稼，高山遍布深林，城市所有的建筑上都缀满新月，夜莺的叫声和宣礼声交融，最后，坐落在两洲两海交汇处的君士坦丁堡恰似一颗璀璨的宝石，正当他要将这枚坠着宝石的戒指戴在手上时，他的梦醒了过来。

虽然这个梦和所有文明的诞生一样，都不约而同地充斥着明显的艺术加工以及神秘主义气息，但奥斯曼的土地确实如同预言中那样不断扩大，拿下了那些高山和河流，近些年逐步如同预言一样，逼近着天主教文明的腹地。

然而阿希姆很清楚，对于奥斯曼来说，放弃他们的游牧文化，转变成为农耕文明需要时间，所以短时间来说，他们并没有足够的农业资源去供养如此数量庞大的军事部队，那么？他们是如何拥有庞大的战争人口的呢？

答案很明显，虽然奥斯曼帝国一直以数量庞大质量精良的骑兵部队为人所知，但实际上，他们专门从事职业军人的人口并不多，即使在鼎盛时期，也最多只有五千人，这些人被称为西帕希骑兵，除了职业军人的西帕希骑兵外，相当一部分都是属于半雇佣制的阿金基战士。

在这里有一个十分反直觉的事，一般来说，大多数国家都会挑选本民族或是本宗教的人担任职业军人，然而奥斯曼却并非如此。

这些阿金基战士基本上是生活在奥斯曼边缘地区的普通农民，他们世代信仰伊斯兰教，因为常年征战具有不错的军事素养，他们擅长骑马以及使用弓箭，在战时会响应苏丹征召入伍，他们和普通雇佣兵不同，每场战争胜利时，苏丹会从战利品中抽出相当大的一部分给这些阿金基战士作为额外的犒赏，因此这些农民也十分乐于参加战役。

而西帕希骑兵的成因则略微复杂，在奥斯曼征服了一座又一座属于天主教的城堡后，由于奥斯曼的国教是伊斯兰教，这就导致了一些宗教遗留问题，原本这些土地上的主人，这些信仰天主教的贵族为了躲避奥斯曼人，带着他们的财产和家眷逃到更西的地方，逃到了那些尚未经历过游牧民族战火的、依旧沐浴在天主教钟鸣鼎食余茵庇佑下的地区。