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第一百六十三章 超凡入圣（第4页）

南宋朝的那一套圣人标准下，圣人需要达到“立德、立功、立言”的标准，并垂范千秋，被后世长期、广泛认可，才能称为圣人。

又或者，认为圣人应具备“仁、智、勇”三种品德，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，必须同时具备这三种品德的人才能称为圣人。

再或者，认为圣人应具备摧毁或创造完备秩序的能力，并且能够开派立教，传承教化。

所有这些，要求圣人的资质需聪无不闻、明无不见、睿无不通、智无不知；仁德需宽裕温柔、包容万物；义德需发强刚毅、操守执持；礼德需庄重中正、敬而无慢；智德需文理密察、明辨是非。

而在七彩大陆，超凡入圣之境远远没有这么多的要求，更没有如此多苛刻的条件，只要四量达到一定的程度即可，完全是一种实力的象征，跟人品等无关。

即便如此，超凡入圣之境也并非跟南宋朝的那一套圣人标准完全无关，所谓知者不惑，仁者不忧，勇者不惧还是能够轻松达到的，其心境早已非常人所能理解，是真正意义上的异域师之师。

辉夜很是焦虑，对入超凡入圣之境毫无把握，她走进闭关塔时，依旧怀着对木万南的思念，或许她是希望能够得到他的点化吧。

一阵风吹过，掀开了辉夜放在书桌上的《志南诗集》，那一页写着：

《惜缘》

繁华尽处寂湮然，

无声影外莫相干。

若非时势轮此过，

今朝所遇皆无缘。

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