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第18章 帝辛（第2页）

而万事万物是会随着时间推进，不断出现新的变化的，这其中的变化又或许暗合某种规律。

姬昌便在八卦的基础上，将每两种卦象相互叠加形成新的卦爻，并代表新的天地运行之理。

于是，周易六十四卦应运而生。

新的六十四卦，每卦都由卦画、卦名、卦辞，爻辞组成。

通过古法的卜卦，从六十四卦中得出一种卦象，并按照周易中对该卦象的解释得出大吉、大凶、少吉、少凶四种预测的结果之一。

如恒卦的卦辞是：亨，无咎，利贞，利有攸往。

意为吉，无灾，有利，此事可为。

而如果卦象为无妄，卦辞便不那么好了，为：元亨，利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。

意为开始顺利，可如果不行正道便会有灾祸，不利于往这方向发展。

这样暗合某种规律的卜卦方式，就如同周易衍生出的黄道日历，每一天的日子下面都对应了宜、忌。

时至今日，人们仍然会在婚丧嫁娶，移迁出行上遵守这样的默契。

相传，上古时期便已有六十四卦的出现，分别为夏朝的《连山》、商朝的《归藏》，以及姬昌的《周易》。

但是前两种已经失传，仅有周易流传至今。

而在姬昌被囚禁七年之后，越来越多的诸侯部落开始了躁动不安。

于是此时的西岐派人来向帝辛朝贡财货宝物。

并且姬昌向帝辛请命，恳请能够让他带领自己侯国去征讨那些不臣之国。

帝辛准许了姬昌，并赐予他象征权力的宝弓和大斧，任命他为西部诸侯国之长，由姬昌去维持西边的稳定和平叛不臣之国。

而姬昌回到西岐后，暗自培植势力，统合反叛部落。