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第5章 玄天经（第2页）

伐经洗髓是修炼的第一步，可以提升修士的身体强度，开灵识，聚精神。书中所讲，修士和人类的区别在于：伐经洗髓后，修士躯体有了灵气保护，刀枪不入，百毒不侵，坚硬如金，唯有更深厚的灵气才可以攻破。这个时候修士的躯体被称为灵体。

二是修士具备了灵识，能借助天地间的气感觉到周边环境中微小的变动，隐元初期的修士就可以用灵识感知到十丈开外蚊子翅膀的扇动。随着修为的提升，灵识的范围不断扩大。

随着修士修炼，灵识可以覆盖数十里，能感知到远处山林中野兽的奔跑、河流的奔腾，甚至能捕捉到风中蕴含的各种信息

当修炼者达到高深境界，灵识如同浩瀚的海洋，能够笼罩数百里乃至数千里。此时，灵识不仅可以用于感知，还能进行攻击和防御。修炼者甚至可以用灵识穿透重重迷雾和阵法，寻找宝藏和机缘。在修炼者之间，修士也以灵识识别对方实力的高低。

三是精神力，书中并没有详细描述，只说高深的修士，精神灵魂可以脱离躯体，在现实中显化。

白城思索着，精神力化形应该就像猴子一样，灵魂出窍进入宝箱中猜物品一般。

白城对修炼有了更深的认识，这就是严平野口中所说的修身修灵修神。

玄天经中还记载，感受和储存灵气就是依靠穴位和经络，穴位用于吸收灵气，经络用于储存灵气。穴位像一个水管，开辟的越多，水管直径越大。经络就像挖一个水池，水池的长度宽度深度直接决定着存储量。

白城在看玄天经的同时，下意识的运转玄天经的前篇经文。身上有点点星光流动了起来。

修仙之法，在乎凝神入气穴，气穴即元关一窍。此窍在心之下，肾之上，正中虚空之处，前对脐轮后对肾，乃生身立命之根蒂。先天一气凝而为性，后天一气结而为命，性命之源，生死之蒂，人之时夭，皆禀于斯。

严平野看着白城，这小子果然是个宝，这么快就入定了，在小木屋周边布置了几个阵法后，他也开始了打坐。

白城身心完全投入了玄天经中，前篇感应灵气的经文强调身心合一，通过调节呼吸、姿势和心态，达到身心的放松。感受到灵气的存在。

随着白城体悟经文，运转秘力，屋内一圈圈白色的雾气显化，主动围绕了过来。

白城突然觉得气穴发热，周身像置身在潮热的雨中，雨水拍打着落在自己身上，就要开始向体内钻。

莫非这就是灵气？

“小子，现在还不能让灵气入体，运转玄天经第二篇的功法，用秘力开穴道和经络”严平野轻声说道，用手搭在白城肩膀上，随时准备震散这些灵气。

下手之时，以心注定玄关一窍，即以心息相依之法，寻穴入之，进则绵绵，出则微微，出息未已，即以入息继之经络。