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第6章 闲谈（第2页）

他拿起一根树枝，在地上画了个圈：“可后来不一样了。

人们学会了种地、养牲畜，打下来的粮食吃不完了，养的牛羊多到数不清了——这些多出来的东西，就是‘私产’。

有了私产，就有人想把它攥在自己手里，传给儿子孙子。

大禹那时候，部落里的粮食、牲畜、土地多了，他的儿子启，还有那些帮着管理这些东西的人，就不想把位子让给别人了，怕别人分了他们的好处，于是就有了‘家天下’。”

赵云眉头微蹙，这说法他从未听过。

书里只说夏启继统是“天命所归”，张远却从“多余的东西”说起，未免太过直白，甚至有些……离经叛道。

“张季，照你这么说，这‘家天下’倒是错了？”有老者疑惑道。

“不是对错，是世道变了。”

张远摇了摇树枝，“有了私产，就有了贫富。

有的人占着大片土地，家里粮食堆成山；有的人却连一块立足的地都没有，饿得啃树皮。

为什么？因为土地成了那些人的私产，他们凭着这些私产，不用干活也能衣食无忧，还能使唤别人。”

他指向远处：“就像山下那些豪强，家里的地连成片，雇着佃户耕种，收的租子能压垮人。

遇上灾年，他们捂着粮仓不肯放粮，眼睁睁看着人饿死——这就是私产太多，把人心都养贪了。”

“可不是嘛！”

一个青壮忍不住插话，“去年大旱，我那村子里的地主，粮仓堆得冒尖，却用陈糠烂米换我们的地，不同意就放狗咬人！”

“还有那些当官的，拿着朝廷的俸禄，却勾结豪强，搜刮民脂民膏。”

另一个声音响起，“我老家雁门，去年冬天，官府征粮比往年多了三成，说是要给军队，结果呢？都运进了刺史自己的粮仓！”