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第23章（第3页）
而一旁黄老学派的人则说：“无为而治便是战后最重要的生息之治，观天下有多少君王又能做到如吕后一般。”
不同于那些高高在上高谈阔论的大才子们，淳朴的农人，只听推崇孝悌田力，和废除连坐便对吕后连连称赞。
“是咧是咧崇孝悌田力就可以轻徭役可是好事，要不然做完农活还要去做苦重的徭役，做完那还有力气回来耕田，这个政策好，还有轻赋税居然是从吕后开始的吗？俺还以为一直都是这样”
……
“妖言令被废除了，好啊好啊，小老儿家以前住的村子就因一个所谓的大才子说了天家的坏话，整个村子的人都被处死了，只有小老儿一人当时在外服徭役幸儿得生”说着老人家留下了眼泪，朝着皇宫的地方一拜，他是从秦时一直活到现在的人，当时的秦末的乱世让人不敢想象。
幸得高祖定天下，吕后治天下，才让他如今尚有安息之地，能抚育孩儿，阖家欢乐。
……
“无为而治黄老学说，确实是休养生息的好法子，可惜朕不喜欢，太过软弱。”
刘彻挑起眉毛，他可不喜欢黄老的学说，无为而治或许适合当时，但并不适用此刻，他还是更喜欢董仲舒给他搭的梯子，管理人好用。
不过不喜欢归不喜欢，刘彻还是认可这一套的实用性的，在战乱后确实可以以此休养生息，吕后做的也就一般般好，要说还是他爷爷文帝做的更好。
猪猪不满，猪猪不屑，猪猪认为还是自家人更厉害。
……
看完天幕嬴政在大殿内问诸位公子：“你们以为着无为而治如何，可适合秦否。”
扶苏看完眼睛发亮，显然是认可的恭敬的回答到：“父皇此有力于民生修养，是利民之好事，可在秦国推广。”
公子高则附和自家大哥，他没什么政治头脑，只求保存家人即可因此不出头说：“先天幕过秦论所言，民乃国之根本，是以此策可用。”
公子将闾相对沉稳，他观父皇的面色却看不出喜怒，只能说个中力的答案：“儿学识尚浅看不出什么条条道道，只既为仙人所言，必然有可去之处，或可适用。”
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