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新神雕异闻录 第五卷（1）（第7页）

枯木大师捂着还致命伤也是输得心服口服，可他不明白，打在李莫愁胸口的那一记六脉神剑，为何没有将她直接击杀。

想起十五年前，度化李莫愁成赤练仙子时的场景，想起李莫愁那让自己佛心溃散的豪乳，枯木大师在美好的回忆中，断气了。

那回忆是在十五年前，枯木大师到陆家庄，参加少庄主陆展元和何氏镖局大小姐何阮君婚礼时的事。

婚礼正在进行，还末出家当道姑的李莫愁飞身闯入，控诉新郎陆展元始乱终弃，要杀掉情敌何阮君。

枯木大师在旁出手阻拦，用六脉神剑击败李莫愁。

她嘴上答应，十五年之内不再骚扰陆展元和何阮君夫妇，脱身后却仍旧不停骚扰。

李莫愁此时，武功虽不行，但轻功绝顶，陆家和何家一时抓不住她，被搞得狼狈不堪。

枯木大师想着送佛送到西，就再次出手，李莫愁其后十五年间，就真得没有骚扰陆家和何家，到底是怎么回事呢？

枯木大师要先捉住李莫愁，才可能小惩大诫，让李莫愁不敢再犯。

可李莫愁轻功比他还高，该怎么办呢？经验丰富的枯木大师明白，李莫愁的目的是杀何阮君，所以只要在何阮君身边守株待兔，她会自己送上门；且六脉神剑可以将真气变为剑气射出体外数丈远，这种用法下，与其说是剑气，不如说是“箭气”；李莫愁只要一靠近，枯木大师就能用箭气击伤她，剩下的事就都好办了。

几天后，李莫愁再次现身时，事情的发展与枯木大师所料，别无二致。

被生擒的李莫愁，还是嘴硬得很，不肯就范。

枯木大师用尽了天龙寺的佛教教义，也毫无用处，想来要用更广大的佛法才能度化此女。

好在天龙寺地处大理，向西与藏传佛教交流颇多，向南与暹罗佛教交流频繁，便想从中找到处理与女子相关事情的方法。

藏传佛教重视武功的一支，鼓励异性师徒共同修炼；暹罗佛教更是开设妓院，给找不到工作的女子提供生计。

枯木大师借鉴他们的做法，说李莫愁已经违约，必须给她一个惩罚，才能放她走。

给了李莫愁两个选择：一、和枯木大师学武，异性师徒共修，既能提升武艺，又能了解枯木的武功，十五年后若是真的以死相博，李莫愁胜算也会大增；二、李莫愁被赶出师门，没有生计，到大理的公娼馆当官妓，凭她的美貌不出一年就能赚足生活费，不必靠偷抢为生，被官府缉拿；若两个都不选，且不履约，只能杀了她。

李莫愁没什么犹豫，选了第一个。

异性师徒共修本意是指：食色性也，人之大欲；异性相吸，耳鬓厮磨，难免心猿意马，不能专心练武，是谓之“魔障”；若能冲破魔障，则佛心已定，万事不能乱其心、移其志，武功必可大成。

枯木大师说出具体方案：让李莫愁助他修炼，若是能乱他佛心，就教她一个月武功，然后放她走。