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第11章 吕梁市《孝义市》（第2页）

秦时，孝义属兹氏县域；东汉末年，南匈奴五部入居离石、中阳等地后，曹魏政权迁中阳县于今孝义旧城，设此地为中阳县。西晋永嘉元年（307年），战乱频繁，中阳县废，孝义县境并入隰县。北魏时期，孝义成为魏军抗击吕梁山区“山胡”侵扰的前沿阵地。北魏太和十七年（493年），从隰城县分出设立永安县，县治在今孝义市旧城，“永安”之名反映了魏政权渴望平息战乱、社会安定的愿望。然而，社会矛盾不断激化，永安多次被“胡贼所破” 。

隋统一后，孝义境恢复永安县旧名。唐贞观元年（627年），因县名与涪州的永安县（今重庆奉节）重名，加之邑人郑兴“割股奉母”的孝行闻名朝野，唐太宗李世民赐改永安县为孝义县，此名沿用至今。此后，孝义历经宋、元、明、清等朝代，行政区划虽有调整，但县名始终未变。1958年，孝义县并入介休县，1961年复置县，1992年2月，撤销孝义县设立孝义市，开启了发展的新篇章。

在漫长的历史进程中，孝义涌现出众多杰出人物。郑兴作为孝义孝文化的代表，以“割股奉母”的孝行感动世人，其事迹被载入史册，成为孝义人传承孝亲敬老美德的榜样。此外，冯家升在历史学和语言学领域成果斐然，他的学术研究为相关领域发展做出重要贡献；马烽以文学创作闻名，其作品生动展现了山西地区的风土人情和社会变迁，在文学界具有重要地位。

文旅胜地：自然与人文的深度交融

胜溪湖森林公园：城市中的生态绿洲

胜溪湖森林公园占地面积广阔，是孝义市民休闲娱乐的重要场所。公园内，胜溪湖贯穿其中，湖水波光粼粼，倒映着岸边的绿树繁花。湖上架设多座造型各异的桥梁，方便游客通行。沿湖修建的步道长达数公里，人们可以在此散步、跑步、骑行。园内种植了大量的树木花草，春季，樱花、桃花竞相开放，姹紫嫣红；夏季，绿树成荫，蝉鸣声声；秋季，银杏、枫树的叶子染成金黄、火红，美不胜收；冬季，白雪覆盖，银装素裹。公园内还设有儿童游乐区、健身区、文化广场等区域，满足不同人群的需求。

金龙山风景名胜区：山水与文化的共生

金龙山自然风光秀美，山势连绵起伏，植被茂密。山间空气清新，富含负氧离子，是天然的大氧吧。登上山顶，可俯瞰孝义市区全貌，城市建筑与田园风光尽收眼底。景区内文化底蕴丰厚，佛教、道教与孝亲文化相融合。金龙庙是景区的核心建筑，庙宇依山而建，气势恢宏，庙内供奉着各路神只，香火旺盛。庙内的壁画色彩鲜艳，描绘着神话故事和历史传说，具有较高的艺术价值。此外，景区内还有孝亲文化长廊，展示了古今孝亲故事和孝义的孝文化发展历程，让游客在欣赏美景的同时，接受文化的熏陶。

山西孝河国家湿地公园：湿地生态的生动写照

孝河国家湿地公园湿地景观独特，水域面积广阔，水草丰茂，芦苇荡随风摇曳。这里是众多鸟类的栖息地，每年春秋两季，大量候鸟在此停歇、觅食，形成壮观的鸟群景观。游客可以在观鸟台观赏候鸟，用望远镜和相机记录下它们的灵动身姿。公园内修建了木栈道、观景亭等设施，方便游客游览。漫步在栈道上，四周是清澈的湖水和茂密的水生植物，不时有小鱼在水中游动，仿佛置身于大自然的怀抱。此外，公园还设有科普教育区，通过展板、标本等形式，向游客普及湿地生态知识，增强人们的环保意识。

三皇庙：历史与非遗的传承地

三皇庙又称圣祖庙、上帝庙，位于孝义市城西贾家庄村三皇庙街中部。庙宇始建年代不详，现存建筑多为明清时期风格，1999年被公布为吕梁市重点文物保护单位，2004年6月被公布为山西省级文物保护单位，2014年12月被山西省旅游局公布为国家级4A景区 。庙内供奉伏羲、神农、黄帝，建筑古朴典雅，布局严谨。三皇大殿是庙内的核心建筑，殿内正面供奉着太昊伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝，塑像高大雄伟，神态庄严。大殿两边墙上的古壁画，描绘了伏羲画八卦、神农尝百草、轩辕造农具等传说故事。

庙内的碑廊中陈列着7通石碑，其中5通为古碑，两通为新碑，碑文从不同角度反映了庙宇的兴衰变迁以及当时社会风貌。这里同时也是孝义市非物质文化遗产传习中心，定期举办皮影戏、碗碗腔、木偶戏等非遗表演。孝义皮影戏历史悠久，表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，乡土气息浓厚；孝义木偶戏以提、拨、勾、挑之技，将木偶演绎得灵动俏皮；碗碗腔唱腔优美，旋律独特，伴奏乐器以月琴为主，配以碗碗、二弦等，深受当地群众喜爱。

曹溪河欢乐城：休闲娱乐的欢乐世界

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