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第238章（第1页）

但作为整个事件的始作俑者之一 穆祺可是相当明白这场风险的缘由 亦不能不赞叹这种本能的敏锐李阁老的猜想毫无差错 对于大安朝廷 乃至整个封建皇权而言 大规模的战争的确是很危险的。

喔 这里并不是说的什么伤亡消耗之类；实际上 在技术革新取得了对敌人的空前优势之后 战争的损耗大大降低 搞不好还能倒赚一笔（有上虞及中倭海战为例） 老登说不准就是看到了这个新奇的变故 才陡起雄心 慨然有吞吐宇宙之志。可有的时候吧 最大的风险还真未必是这点小钱。

战争是

国家机器最为暴烈的举动之一 战争的规模越大 所动员的人力也就越大；战争的烈度越高 对人力质量的要求也就越高。换言之 一旦发动了一场大规模的工业战争 朝廷就不能不将最底层、最穷困、最无所归依的贫民发动起来 教会他们使用武器、遵守纪律 个别聪明点的搞不好还能认两个字甚至读几本书；然后他们踏上战场 习惯杀戮 见识到整个国家机器最强力也最脆弱的一面 被残酷的现实手把手教会权力的逻辑……

等这批人走下战场 你觉得他们会做什么呢？

过于腐朽而保守的体制是不能搞动员的 因为它根本就控制不住动员出来的力量。先进的制度可以斩断锁链让人再做回人 落后的制度要是斩断了锁链那从地府里爬出来的奴隶能把它给活吃了。

“倒置干戈 覆以虎皮 示天下不复用兵” 圣人不言兵事 此之谓也。

所以说 作为与封建皇权相终始的意识形态 儒学还是相当之牛皮的。历代先贤苦苦劝诫君王不能擅动干戈 其实也不全是为了所谓儒生文官的利益如果真进行了大规模的动员 那搞不好就会放出什么大爹来。

在这一点上 李句容的担忧可以说是切中要害 目光长远而筹谋深刻 绝非迂腐的道德说辞。要不然也不能在顷刻之间打动老奸巨猾的两位阁老 乃至于引发情绪上难以揣测的波动……在暂时摈弃了权力的迷狂之后 这俩老头的智商再次占领高地；几十年的圣贤书到底没有白读 他们恐怕也意识到了同样的隐忧。

……从这个角度上讲 儒学还真是厉害得不得了的东西 不愧为封建时代最顽固最可靠的栋梁。古圣先贤的智慧奥妙无穷 要是皇帝真能谨慎遵守儒家伦理的训示 克制欲望维护礼制 上行下效矢志不渝 那封建制度搞不好还真会相当之难杀。

但可惜 我们飞玄真君又哪里是这么听话懂事的皇帝呢？

甚而言之 就算是闫分宜许少湖之流饱读诗书的大学士 就算真在同僚的提醒中憧然生悟 回忆起来圣人的训示；那这一点难得激发出来的天良 又能在权力

的欲望中维持多久呢？

存天理，灭人欲；但人欲总是那么的难以灭亡。所以圣人殷殷期盼的永久安稳，终究也只是梦幻泡影罢了。

穆祺沉思片刻，眼前前面的车轿已经辘辘开动，才终于放下帘子，招手示意车夫尽快出发。

“恐怕该加快进度啦。”他自言自语道。

作者有话要说