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第179章（第2页）

学?子们一脸不可置信，但隐约间，自己似乎成了鲛人?，那?些言语像极了海浪在拍打?、浮动，推举着?他?们去看一些区别于海底风光的?景象，视野摇晃，水泡推举着?他?们上升，漫过海水，在重影间模糊地望到了太阳。

“其实古贤人?早便意?识到了这一点?……”

陆安说这话时，已是明白了为何今人?稍微说一些自身的?观点?，就要联动古人?了。

厚古薄今，是人?性。你?想要发声，想要别人?听你?说话，你?就得符合人?性。

强如王阳明，后期时都学?会了把自己的?心学?观点?融进理学?中，似是而非地传播出去，何况别人?？

“古贤人?云：君民舟水，水能载舟亦能覆舟。而陆某?*? 以为，单从此句论：若无水，舟如何前?行？若无舟，水又如何彰显自身能力？舟不能离水，水不能离舟，正如得万民托举者才是君，而万民有君，才成国。”

“自炎黄以来，民众集群而生，奔跑得快且力气大者，外出狩猎；腿脚稳当且能登高者，上树摘果；不惧水而会泳者，下河捕鱼……人?人?出力，方使集群得以存活。”

“然，众人?带猎物而归，该如何分配？出力多者多吃，那?老人?孩童无法出力，是否令其饿着?不给食？若均匀分配，又是否对出力多者不公？”

“便有智者站出来分肉，肥肉分与多出力者，令其长力气，第二日还能外出狩猎；肥瘦相间部位，分与处理猎物、制造弓箭的?人?，他?们是少?出力者；最后的?瘦肉分与老者和孩童，老者经验丰富，可传授自己的?打?猎技巧和存活技巧给族人?，孩童年?幼，却会成长，待他?们长成自会外出狩猎，也该分肉。”

“集群听得智者言语，十分赞同，便推举智者，请其日日分肉给众人?。再后来，这智者就成了王。”

也就是：劳动者聚成集体，王是集体中的?分配利益者。

从来没有人?用?过如此简洁明了的?话语来解析皇帝和庶民的?意?义，陆安的?一席话令得在场众人?一反常态地无法发言，只是怔怔地，在光里看着?她?

目瞪口呆地看着?。

原来是这样么？

竟然是这样么？

竟然是……这样……啊……

所以，一个国家的?聚起，是因为需要人?来利益再分配？一个国家的?消亡，是因为国君已无法再进行利益分配？