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小岳:岐伯就开始详细解释啦,先说手太阴经脉,从大拇指的尖端出来,往内曲折,沿着内侧赤白肉际,到本节后的太渊穴,在这儿停留汇聚,又向外曲折上行到本节下,再向内屈行,和其他阴脉络在鱼际会合,好多经脉的气都汇聚在这儿,气很滑利,然后在大指本节后的起骨下伏行,又向外曲折,从寸口出来运行,向上到肘内侧,进入大筋下面,再向内曲折,沿着上臂内侧上行,进入腋下,再向内曲折,走向肺。
老孙:这经脉走得弯弯绕绕的,真复杂。
小岳:还有呢,心主之脉,从中指的尖端出来,向内屈行,沿着中指内侧往上,留在掌心里,在两骨之间伏行,再向外曲折,从两筋之间出来,在骨肉交接的地方,气也很滑利,向上行二寸,再向外曲折,在两筋之间上行,到肘内侧,进入小筋下面,在两骨会合的地方停留,再向上进入胸中,和心脉相连。
老孙:这讲的都是经脉走向,黄帝还有别的问题吗?
小岳:有啊,黄帝就问,为啥手少阴之脉独独没有俞穴呢?
老孙:对呀,为啥呢?
小岳:岐伯就解释,说少阴是心脉,心是五脏六腑的大主宰,是精神所在的地方,心很坚固,邪气容不得进去。要是邪气进去了,心就受伤,心一伤,神就离开了,神一离开人就死了。所以邪气在心的,其实都是在心的包络。包络是心主之脉,所以手少阴心经就没有俞穴。
老孙:原来是这么回事,那黄帝又问啥了?
小岳:黄帝又问,少阴没有俞穴,难道就不生病吗?
老孙:是呀,这也挺好奇的。
小岳:岐伯说,它外面的经脉会生病,但是心脏不会生病,所以就只在掌后锐骨的尖端取它的经穴。其余经脉的出入曲折,运行的快慢,都和手太阴、心主之脉一样。
老孙:这讲得真透彻。那黄帝还问持针纵舍的事呢,后来咋说的?
小岳:岐伯说,持针之前一定要先明白十二经脉的起止,皮肤的寒热,脉象的盛衰滑涩。脉象滑而盛的,病一天天加重;虚而细的,病已经持续很久了;大而涩的,是痛痹;阴阳表里都衰败的,病很难治。要是胸腹和四肢还热,病还在;热已经消退,病就快好了。还要握住病人的尺部,观察肌肉的坚脆、大小、滑涩、寒温、燥湿。再看看眼睛的五色,就能知道五脏的情况,判断生死。看看血脉的颜色,就能知道是寒热、痛痹这些病。
老孙:这持针纵舍的学问可真不小,听您这么一说,这《灵枢·邪客》里的知识太丰富了。
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