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第11章（第3页）

“许夫子已经和我说了，你四书已经读完了，这个进度倒也还算不错，只不过我现在还是要出几个题目考考你，看你学的如何。”

杨云清听了有一种果然如此的感觉，他就知道夫子早晚会考察他 ，好在他基础还算牢固，现在根本不怕夫子的提问。

“所谓修身在正其心者，身有所忿惕则不得其正下一句。”张夫子问道。

杨云清不紧不慢地答道：“有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。”

“是故君子有诸己而后求诸人？”

“无诸己而后非诸人。”

……

张夫子一连提问了二十几句，杨云清全都顺畅地回答了出来，于是他对这个学生是愈发的满意了。

“嗯，这一块掌握的还不错，但是读书也不是只要会背就行了的，还要理解才行。这样，你说一下“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这句话的意思。”

杨云清想了一下，很快就想到了这句话的出处，对于这句话的意思也是知道的，说：“品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的……”

“不错，也难为你小小年纪就学得这般好。你之前可学了作诗？”

作诗？杨云清回想了一下原身的记忆，发现也只是跟着《声律启蒙》学了一点浅显的平仄对仗，而他穿越之前也对作诗没有什么研究，于是只好老老实实地回答说：“回夫子，还未曾学过作诗，只学了一点对仗平仄。”

“咱们读书人读书也是为了科举，而科举中的试帖诗和格律赋也是不可忽视的，以后作诗也要学起来了。”

顿了顿，喝了口茶水，张夫子继续说道：“作诗最主要的就是把握诗的平仄和押韵问题，将诗的大体架构弄出来，然后就是填词一般填写字词。当你可以将这一切娴熟于胸之后，你才算是堪堪会作诗而已，接着需求不断训练，最终到达指物作诗，不被诗的结构所限才行，当然赋也是一样。”

“《三》，《百》，《千》，《声律启蒙》你也肯定学过了，接下来可以看看《训蒙骈句》，《笠翁对韵》，《诗品》，最主要的还要多读读前人所做的诗，当然还有《诗法家数》这本书，专门讲起承转合的，对你以后作诗也有很大帮助。”